۱۳۸۸ بهمن ۵, دوشنبه

شروع فعالیت کمپین " من مذهبی نیستم"


در پاسخ به برنامه ضربان؛ کمپین «من هم مذهبی نیستم» وابسته به کمیته ضدطالبان مذهبی ایران آغاز بکار کرد


اگر ایلیا به آن متهم شده، که چون مذهبی نیست فرقه ساز، شیطان پرست، منحرف و بدعتگذار است؛ اگر به جرم مخالفت با اسلام خشونت طلب و حمایت از اسلام مصلح و پیوندزننده و به خاطر نداشتن ظاهر مذهبی و عدم استفاده از اصطلاحات مذهبی، در برنامه‌های فرمایشی تلویزیون غیر مذهبی معرفی شده است، پس من هم مذهبی نیستم.
اگر منظور از دین و مذهب، همان دینی است که طالبان مذهبی از آن دم میزند و خونریزی و تجاوز به حریم خصوصی مردم از اعمال واجب آن دین محسوب می‌شود، آری من هم مذهبی نیستم. اگر منظور از مذهب، دایره‌ی تنگی است که راه رسیدن به خدا را بر مردم بسته و مردم را از خدا دور کرده، آری من هم مذهبی نیستم. اگر تسلط، قدرت، شرارت، تجاوز، دروغ، ریا، نفرت پرچم همان مذهبی است که طالبان مذهبی ایران سالهاست مدافع سرسخت آن است، به صراحت میگویم که من مذهبی نیستم.
اگر این مذهبی که دار و دسته ی امنیتی از آن دم می‌زنند، به قیل و قال و ادعاست، من از این مذهب دوری می‌کنم. اگر این اعتقاد، مرا به سمت جمود و نفرت از آزادی اندیشه سوق بدهد، اگر با آتش حسادت چشم مرا کور کند، اگر به جای رویش بذر عشق و محبت الهی در قلب پیشانی مرا کدر و کمر مرا خمیده کند، من مذهبی نیستم و از این مذهب دوری می‌کنم. اگر در این دین تعریف نشده، ریختن خون، روابط ناپاک، تهمت و افترا، شکنجه و ضرب و شتم حلال باشد و پیروی از آنچه بر حق است اما به ضرر منافع است، حرام باشد من اصولاً از این مذهب فراری هستم.
اگر تنها داشتن ریش، چادر، جای مهر بر پیشانی، تسبیح‌های بلند، واژه‌های عربی، تعصب در رفتار و کلام از علائم چنین مذهبی است، آری من مذهبی نیستم...
من آن مذهب میانه رو، زنده، فعال و پاسخگو را پذیرفته‌ام که سخت نمی‌گیرد و خدایش پیش از هر چیز بخشنده و مهربان است؛ خدایی که دین را برای انسان خلق کرد نه انسان را برای دین؛ من آن دینی را پذیرفته‌ام که به ظاهر ختم نمی‌شود و بطن و روح آن است که حقیقت را در دل خود دارد؛ من اسلام میانه‌رو و انعطاف پذیر را اسلام واقعی می‌دانم اسلامی که برای سایر ادیان و فرهنگها حق حیات قائل است؛ اسلامی که تدبیر و تفکر را راه حل مسائل می‌داند نه زور و خشونت و نه خنجر و نیزه را؛ اسلامی که محدود به 14 قرن پیش از من نیست و می‌تواند متناسب به وضعیت فعلی جامعه تعریف شود و پاسخگو باشد؛ من آن اسلامی را می‌خواهم که غیراجباری و غیر زورگوست. اسلامی که برای دعوت به خود زبان عشق و محبت و تفکر را به کار میگیرد نه زبان توهین، دشنام، ناسزا و دروغ... اگر پذیرش چنین اسلامی، رد مذهب افراطیون است، من هم مانند ایلیا مذهبی نیستم.


کمپین «من هم مذهبی نیستم»
وابسته به کمیته ضدطالبان مذهبی
ژانویه 2010

۱۳۸۸ دی ۲۷, یکشنبه

ایلیا میم؛ بنیانگذار الهیسم نوین[1] یا آنتی مذهب؟(حامیان ایلیا)


این روزها فریاد وا اسلاما عجیب پیچیده و هر کس از گوشه ای به اسم درد دین چماقی به دست گرفته و به دیگران می تازد. از جمله چماق های فرهنگی که مدتی است ابزار دست دایره مذاهب شده برچسب «فرقه» است که از موسوی و طرفداران موج سبز تا استاد ایلیا و جمعیت فرهنگی ال یاسین همه را آلوده سیاه نمایی های تبلیغاتی کرده است.
اوایل، تعریف این برچسب صرفا بر محوریت تشکیلاتی بودن گروه مورد حمله می چرخید و خب از آنجا که هیچ عقل سلیمی چنین تعریفی را برای فرقه نمی پذیرد جدیدا تعریفی نو ارائه شده است مبنی بر آنکه فرقه ها یا عرفان های نوظهور مجموعه هایی هستند که در مقابل خدامحوری، انسان محوری (اومانیسم) را ترویج می دهند و البته سند این ادعا نیز صرفا مذهبی نبودن ایلیا عنوان می شود.
البته وارونه نمایی در دنیای پروپاگاندا نیز حد و اندازه ای دارد و دایره مذاهب در این میدان عجیب گوی سبقت را از بزرگترین دروغگویان تاریخ هم ربوده است. ایلیا را که بنیانگذار الهیسم نوین است، مروج اومانیسم خواندن مانند آن است که راه را چاه بنامی، آب را آتش بدانی و ابراهیم را پدر بت پرستی معرفی کنی و مسیحا را شیطان بخوانی چرا که الاهيسم بر كليات و اصول اساسي كلام خدا تأكيد دارد. بر خداگرايي، تسليم الهي، توجه به خداوند و عشق الهي در حالی که اومانیسم بر اصالت انسان اصرار می ورزد....

من هم مذهبی نیستم
پیش از قضاوت شتابزده درباره این ادعا کمی تامل کنیم.
چندی پیش در امتداد سلسله برنامه های تخریبی علیه استاد ایلیا در یک برنامه تلویزیونی تصاویری از ایشان در میان گروه های انحرافی و به ظاهر شیطان پرست پخش شد. در آن تصویر ایشان در حال تاکید بر این موضوع بودند که "من مذهبی نیستم". جدا از ترفندهای کثیف جنگ روانی که در این برنامه به ظاهر کارشناسانه (آن هم با حضور یک استاد دانشگاه و یک روحانی) به کار گرفته شده تا استاد ایلیا منحرف و شیطان پرست معرفی شود این عبارت " من مذهبی نیستم" به عنوان سند و اعترافی بر مجرم بودن ایشان دستمایه تخریب قرار گرفته است. البته جای تعجب نیست که به خاطر نبود مدارک و شواهد برای محکومیت و تخریب وجهه ایشان، دایره مذاهب بعد از دو سال برخوردهای سنگین و پرحجم باز به مونتاژ و تاکتیکهای تحریف و القا روی آورده باشد اما آیا واقعا طرح ادعای مذهبی نبودن، گناه، جرم یا حتی نشان دهنده دیدگاهی انحرافی است؟
امروز با هر اختلاف نظری عده ای خاص که قدرت در دست دارند دیگران را متهم می کنند که مذهبی نیستند، معتقد به اصول نیستند، از صراط مستقیم منحرف شده اند و خلاصه انواعی دیگر از انگها که با اتهامات بدعتگزاری و فرقه گرایی به اوج می رسد و برخوردهای سختر تر بعدی را زمینه سازی می کند. اما کمی تامل کنیم که مذهبی بودن یعنی چه و مذهبی نبودن به چه معناست؟ ...

متن کامل مقالات را در وبلاگ http://www.monitoringe-eba.blogfa.com مطالعه کنید.


پخش قسمتی از سخنرانی استاد ایلیا از شبکه سوم سیما؛ توطئه جدید دایره مذاهب اطلاعات

یاسین تایمز:


                                    


روز دوشنبه، مورخ 21 دیماه 1388، برای نخستین‌بار بخش کوتاهی از فیلم‌های سخنرانی استاد ایلیا (پیمان فتاحی) در سالن ورزشی شهید شیرودی و حیدرنیا، در برنامه «ضربان» از شبکه سوم سیما پخش شد. این برنامه که به شکل اختصاصی به معرفی عرفان‌های نوپدید و فرقه‌های نوظهور می‌پردازد، تصاویری از شیطان‌پرستان و آرم‌ها و نمادهای مرتبط با آنان و فیلمی از ‌خوانندگان موسیقی‌ زیرزمینی را در تلفیق با موسیقی راک، هوی متال و رپ به تصویر کشید. در این برنامه با استفاده از استراتژی لا‌به‌لا، تصاویر نه چندان شطرنجی استاد ایلیا رام‌الله (پیمان فتاحی)،‌گنجانده شده تا تعالیم ایلیا، معادل شیطان پرستی و هم سطح با آنان جلوه داده شود.
استاد ایلیا در آن فیلم برش خورده می‌گوید: «من مذهبی نیستم». به نظر می‌رسد دلیل انتخاب این بخش از فیلم سخنرانی،این است که از نظر کارشناسان دایره مذاهب تاکید بر «مذهبی نبودن»، دلیلی است بر انحراف و فرقه گرائی! این در حالی است که استاد ایلیا بارها اعلام کرده‌اند که مذهبی و متشرع نیستند و تاکید ایشان همیشه بر روح دین بوده است و نه پوسته و ظاهر آن.
قابل ذکر است که تصویر و فیلم پخش شده از استاد ایلیا در تلویزیون، مربوط به دو جلسه سخنرانی ایشان در سال 1384 است که ماموران دایره مذاهب اطلاعات برای نخستین بار تهاجم فیزیکی آشکاری به قصد دستگیری، علیه ایشان ترتیب دادند که با تجمع و مقاومت مردم و سردادن شعار «الله اکبر» و «خدا با من است» این پروژه‌ی برخورد، با شکست روبرو شد.

                                      


درباره‌ی ضربان

بنابر اخبار خبرگزاری‌های رسمی ایران در هفته‌های اخیر، ضربان نام برنامه‌ای جدید در شبکه سوم سیماست، که روزهای دوشنبه حدود ساعت 10 شب پخش می‌شود و محوریت آن نقد و بررسی عرفان‌های نوظهور است اما برنامه‌ای که در همان ساعت به جای قسمت اول این مجموعه، به روی آنتن رفت «رو به فردا» نام داشت که محوریت آن مناظره و مباحثه چهره‌های سیاسی کشور بود.
برخی از تحلیل‌گران معتقدند که بعد از واکنش‌سنجی از معترضان به نتیجه انتخابات و به راه افتادن موج تحلیل در میان آنها، ویژه برنامه‌های کارشناسی تلویزیون برخلاف گذشته از یکدیگر تفکیک شده‌اند و در برنامه‌هایی مجزا به بحث‌های عقیدتی،سیاسی، اجتماعی و ... پرداخته می‌شود و علت آنکه برنامه‌ای مانند ضربان با تفکیک کامل محتوایی از سایر برنامه‌ها پخش می‌شود،لزوم تمرکز بیشتر دایره مذاهب بر محتوا و واکنش سنجی مخاطبان است.

ضربان؛ گوشه‌ای دیگر از پازل امنیتی تخریب شخصیت

پخش فیلم سخنرانی استاد ایلیا در تیتراژ برنامه ضربان،در حالی صورت گرفته است که طی چند هفته اخیر، تهاجمات رسانه‌ای گسترده، مجدداً علیه استاد ایلیا و جمعیت ال یاسین از سوی دایره مذاهب وزارت اطلاعات کلید خورده است. این پروژه ناتمام تخریب و ترور شخصیت ایلیا، از شهریورماه 88 با چاپ ویژه نامه رایگان و تمام رنگی «سراب» شکل جدیدی به خود گرفت و در دانشگاه‌ها، روزنامه‌ها، وب سایتها و وبلاگ‌های دایره مذاهب امتداد یافت و این‌بار صدا و سیما را به عنوان ابزار جدید تخریب شخصیت نشانه رفته است.
پیش بینی می‌شود در ادامه این برنامه، پروژه تحریف و مونتاژ دایره مذاهب که در طی 2سال گذشته در سطح اینترنت به شکل گسترده افشا شده است، بار دیگر تکرار شود تا با پخش فیلم های مونتاژی از استاد ایلیا و احتمالا شاگردان نزدیک ایشان، ایلیا را فرقه ساز و شیطان قرن معرفی نمایند.
از سوی دیگر با نزدیک شدن به تاریخ 25 دیماه (سالگرد دستگیری آقای پیمان فتاحی برای دومین بار) بدیهی است که ماموران و کارشناسان دایره مذاهب انواع ترفندهای ترور فرهنگی را نیز بکار می‌گیرند تا بتوانند به هر نحوی که شده ایلیا را آنگونه که نیست، از طریق رسانه‌ها معرفی کنند و با تکمیل پازل‌های امنیتی، مقدمه برخوردهای سخت افزاری و حملات غیررسانه‌ای را فراهم کنند.
لازم به ذکر است اقشار و طیف های مختلف از شاگردان استاد ایلیا در جمعیت ال یاسین نیز در برابر پروژه های جعل و تحریف دایره مذاهب و هرگونه تهاجم رسانه ای و غیر رسانه ای، سکوت نخواهند کرد و با آمادگی کامل برای دفاع همه جانبه از آنچه سالهاست مورد تحریف و انکار قرار گرفته است، به میدان خواهند آمد.

۱۳۸۸ دی ۲۲, سه‌شنبه

«حکم یک سال حبس تعزیری به اتهام اقدام علیه امنیت ملی »

بتازگی سه تن از شاگردان استاد ایلیا‌(پیمان فتاحی) طی برگزاری دادگاهی به دلیل چاپ تصاویر استاد ایلیا و عدم همکاری با بازجویان دایره مذاهب وزارت اطلاعات، به اقدام علیه امنیت ملی متهم و به یک سال حبس تعزیری محکوم شدند.
آقایان عباس بیات، سعید شهبازی و حامد نوازنی پس از بازداشت توسط پلیس امنیت در خردادماه 88، به زندان انفرادی منتقل شده و بیش از یک ماه تحت فشارها و شکنجه های شدید روحی و روانی قرار گرفتند تا همکاران احتمالی خود در چاپ تصاویر استاد ایلیا را معرفی کنند و با تکرار دیکته های بازجویان امنیتی دست به اعترافات اجباری بزنند. صدور این حکم در شرایطی صورت گرفته است که ماشین‌های ترور و تخریب شخصیت دایره مذاهب مجدداً در دانشگاه‌ها، اینترنت و سایر رسانه‌های وابسته به این نهاد مرموز امنیتی براه افتاده است و از طریق اعمال روش های جنگ روانی و مغز شویی افکار عمومی سعی در تکمیل پازل ترور فرهنگی این جمعیت و بسترسازی برای صدور احکام سنگین تر قضایی دارند.
گفتنی است ماه‌ها پیش از این، دایره مذاهب وزارت اطلاعات، اعلام کرده بود که «علم قاضی و کلید مغز مسئولین دست ماست و ما براحتي می‏توانیم مقامات را هم راضي کنيم. مردم را هم از طريق رسانه ها و ارائه اخبار ظريف هر طور كه بخواهيم توجيه می‏كنيم.»
با وجود این ادعای دایره مذاهب، جمعیت ال یاسین مصرانه خواستار رسیدگی عادلانه به پرونده این 3 عضو جمعیت توسط نهادهای قضایی و تجدید نظر در خصوص احکام صادره است.

http://www.yasin-times.blogfa.com/

۱۳۸۸ دی ۱۷, پنجشنبه

فرقه امنیتی دایره مذاهب (قسمت یکم)


فرقه امنیتی دایره مذاهب (قسمت یکم)
به قلم یکی از شاگردان ایلیا میم

و ما لهم به من علم ان ینبعون الا الظن وان الظن لایعنی من الحق شیئا


آنها بدون علم چنین چیزهایی می‌گویند و تنها از گمان خود پیروی می‌کنند و گمان هرگز انسان ها را در شناخت حقیقت یاری نمی‌دهد (سوره نجم ایه 28)

تخریب همیشه راحت تر از ساختن است و همیشه کسانی که دست به تخریب می زنند همان کسانی هستند که از ساختن و پروراندن گریزان اند. می‌توان در تخریب از ده‌ها و صدها حربه استفاده کرد. می‌شود شایعه پراکنی کرد، دروغ را دامن زد، از برچسبهای حساس استفاده کرد و ...
بر اساس همین الگوست که دایره مذاهب اطلاعات برای تخریب دگراندیشان و اندیشمندان ایرانی دست به هر تاکتیک و تکنیکی می زند تا بلکه بتواند اندیشه و یا چهره‌ای را تخریب کند و با ریختن آبروی دیگران، برای خودش آبروی نامشروع بدست آورد. با همین ایده‌های طالبانی است که هر متفکر و استراتژیستی با برچسب فرقه‌سازی مواجه می‌شود.

امابه راستی فرقه چیست؟

فرقه هیچ‌گاه به رهبران معنوی و یا متفکران و تئوریسین‌هایی که سعی در اشاعه فرهنگ اندیشه ورزی دارند، اطلاق نمی‌شود. اما سالهاست که دایره مذاهب وزارت اطلاعات به دست دوستان ما کتاب «فرقه‌ها در ميان ما» به قلم مارگارت تالر سينگر داده است و اصرار دارد بگوید که بر اساس الگوهای استخراج شده از این کتاب، جمعیت ال یاسین یک اَبَر فرقه محسوب می شود و رهبر جمعیت سرکرده آن فرقه! مدتی روشنگری کردیم تا به گوش همه برسانیم این برچسب فرقه ای، تنها یک ترفند کثیف امنیتی است تا از حساسیت مردم و رهبران جهان از فرقه سازی در غرب و شرق سوء استفاده شود. اما اتفاق جالب تر این بود که به مرور بر اساس همان الگوهای دایره مذاهبی، با «فرقه‌ای به شدت خطرناک و مرموز» در کشور مواجه شدیم که دچار انحرافات عمیق و گرایشات فرقه ای آشکار بود که انگار همه را به کیش خود می پنداشت.
تعریف نويسنده كتاب «فرقه‌ها در ميان ما» از فرقه این است که کلیه اديان، حكومتهاي ديني و صدها هزار سازمان و تشكل اجتماعي در سراسر دنيا فرقه محسوب می‌شوند. نود درصد سازمانها، شرکتها، و موسسات و حتی ادارات و نهادها در کشورهای جهان سوم، فرقه محسوب میشوند. چون همۀ اين اجتماعات يك رهبر در رأس خود دارند، مركزيت دارند، اعتقادات ويژۀ و ایدئولوژی مذهبی خود را تبليغ مي‌كنند و ضد آنها را تقبيح مي‌كنند كه سينگر به آن مي‌گويد شستشوي مغزي.

فرقه درمعنای کلی این ویژگی هارا دارند :
1- افرادی است که جدا از جامعه و در ضدیت با قوانین آن هستند
2- ساختار تشکیلاتی خود کامه است که رهبر تصمیماتش را تحمیل می‌کند
3- رهبران تکریم را روی خود متمرکز می‌کنند
4- متعصب و افراط گرا هستند
5- مناسک و آداب یکسان بین اعضا برقرار است
6- در عضویت منع خروج از فرقه وجود دارد
7- خاصیت جدایی طلبی و متمایز شدن از دین را دارند
8- الگوی رفتاری درون فرقه‌ای برقرار است
9- سلسله تاریخی دارند
-با این تعاریف، ماموران و سران دایره مذاهب وزارت اطلاعات و کلیه چیدمان های نهانی و آشکارای این ایدئولوژی منجمد، یک فرقه‌ی افراطی و امنیتی شناخته می شود. آنان مخالفان خود را متهم به نفاق و بدي مي‌كنند و تفكر آزاد و آزادی بيان را مردود می دانند چرا که مصداق کامل این جمله است که فرقه یک تفکر بسته و تعصب آمیز و كور می باشد و تفکر بسته شامل باید و نبایدها و حریم‌های ممنوعه و مطلق است و بنابراین اجازه‌ی انبساط و رشد بینش و آگاهي را نمی‌دهد و اگر دیدگاهشان قبول نشود، مختار به مجازاتی همچون مرگ هستند. در این فرقه‌ی امنیتی یک قانون وجود دارد و آن این است که هر نگاه جدیدی به موضوع دین، خدا و معنویت، مسائل اجتماعی و ... که تفکر طالبانی را تایید نکند باید حذف شود. بنابراین هر کاری باید کرد تا قدرت مقابله و جنگ سخت افزاری را شدت بخشید و در صوت لزوم قانون اساسی را لگدمال کرد.

-در ساختار فرقه‌ی دایره مذاهب همه تصمیمات بر عهده سران پشت پرده است. چهره هایی که هیچ‌گاه شناسایی نمی‌شوند تا در این پشت پرده ماندن بتوانند به حیات سیاسی و اجتماعی خود ادامه دهند مگر در دو حالت. شناسایی آنها از طریق ایدئولوژی و محصولات فکری آنان و دوم مهره سوخته شدن و افشای آنان از طریق پایین دستی ها یا بالا دستی‌های نسوخته!

-در دایره مذاهب رسم بر این است که همه احترام‌ها، همه ستایش‌ها، همه نقاط توجه به بالادستی‌ها خصوصاً سران معطوف شود. اما نه از سر احترام و نه از سر وجود یک حقیقت واقعی که در آنها قابل تحسین است بلکه این ستایشها و اکرام برای دریافت مقام بالاتر، پول بیشتر، نفوذ در سیستم و ... است.
بقیه را در ادامه مطلب بخوانید....
منبع: http://eba-monitoring.blogfa.com